Daher kultiviert der Weise das, was im Inneren ist, und lässt die äußeren Dinge los.

Für die alten Chinesen war Weisheit eines der höchsten Lebensziele. Die Weisheit genoss einen so großes Ansehen, dass sich die Landesfürsten darin überboten, die weisesten Berater an ihrer Seite zu haben. Der bedeutende Konfuzianer Xunzi, von dem das Zitat stammt, hat das Wesen des Weisen häufig umschrieben. So auch in folgender Passage:

„Ein weiser Mensch zu sein bedeutet also, ein reicher Mensch zu sein. Daher ist der Weise edel, ohne einen Titel zu besitzen, und reich, ohne ein Gehalt zu haben. Er ist vertrauenswürdig, ohne dass er gesprochen hat, und er ist ehrfurchtgebietend, ohne dass er heftig werden muss. Er lebt in Armut, ist aber ehrwürdig, lebt in Abgeschiedenheit, ist aber glücklich. Liegt das nicht daran, dass die Bedingungen für höchste Ehre, größten Reichtum, größte Bedeutung und größte Autorität in ihm gesammelt sind? …
Daher kultiviert der Weise das, was im Inneren ist, und lässt die äußeren Dinge los. Er arbeitet daran, das Gute in seiner Person zu nähren, und kann mit allem umgehen, indem er dem Rechten Weg folgt (Dao, Tao).“

Ähnliche Charakterisierungen finden wir in allen antiken Weisheitslehren. Danach zeichnet sich Weisheit aus durch Selbstgenügsamkeit, Bedürfnislosigkeit, Güte, Resilienz, Lebenskunst, Ausstrahlung, Kultivierung innerer und Relativierung äußerer Werte und anderes mehr. Für all das stand im chinesischen Denken das Dao, „der Rechte Weg“.

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Nutzen Sie die täglichen "Worte der Weisheit", um fünf Minuten Atem und Geist zu beruhigen, still zu werden und sich auf das Wesentliche Ihres Lebens zu konzentrieren.